보라! 내가 새일을 행하리니

아론에게는 네 명의 아들이 있었는데 그들은 나답, 아비후, 엘르아살, 이다말입니다. 이 중 장자 나답과 그의 동생 아비후는 하나님께서 명령하지 아니하신 “다른 불”을 여호와 앞에 담아 분향하였고, 그로 인해 여호와께로부터 불이 나와 그들을 삼켜 죽게 하셨습니다(레10:1–2). 이는 하나님 앞에서 사사로이 제사드리는 행위, 곧 하나님의 규례를 무시하고 임의로 행하는 예배가 얼마나 심각한 불순종인지를 보여주는 엄중한 사례입니다.

그들의 죽음 이후, 남은 두 아들 엘르아살과 이다말은 하나님께 드린 속죄제의 고기를 규례대로 거룩한 곳에서 먹지 않고 불살라 버렸습니다. 이는 레위기 6장 26절과 29절에 명시된 제사장의 규례에 어긋나는 일이었으며, 이를 목격한 모세는 매우 노하였습니다(레10:16–18). 그러나 이에 대해 아론은 다음과 같이 설명합니다. “오늘 그들이 그 속죄제와 번제를 여호와께 드렸어도 이런 일이 내게 임하였거늘 오늘 내가 속죄제물을 먹었더라면 여호와께서 어찌 좋게 여기셨으리요”(레10:19)

아론의 이 말은, 아들들의 죽음으로 인한 깊은 슬픔과 하나님 앞에서 느끼는 두려움 속에서, 단순한 예식의 준수가 아니라 그 중심의 정결함과 경외심이 더 중요하다는 고백으로 해석됩니다. 이에 대해 모세는 아론의 말을 좋게 여겼습니다 (레10:20).

이 본문은 인간의 전적 타락을 여실히 드러냅니다. 나답과 아비후는 하나님께서 명하지 않으신 방식으로 분향함으로써 하나님의 뜻을 거스른 것이며, 엘르아살과 이다말 또한 감정과 두려움에 휩싸여 또 다른 불순종을 범했습니다. 이와 같이 인간은 스스로의 의지로 하나님의 뜻을 온전히 따를 수 없으며, 자기의 행위나 정결함으로는 하나님 앞에 설 수 없습니다(롬3:10–12).

결국, 이 사건은 인간 제사장의 한계를 드러내며, 더 나아가 완전한 대제사장이신 예수 그리스도를 예표합니다. 구약의 제사장들은 죄를 대신 속하기 위해 반복적으로 제사를 드려야 했고, 때로는 그 제사 과정에서 실패하여 죽음에 이르렀습니다. 그러나 예수 그리스도는 흠 없고 죄 없으신 하나님의 어린 양으로서, 단 한 번의 제사로 영원한 속죄를 이루셨습니다(히10:12–14). 예수 그리스도는 단지 인간 제사장이 아니라, 하나님이 보내신 참 대제사장으로서 자신을 제물로 드림으로써 하나님의 공의를 만족시키시고 은혜로 우리를 의롭게 하셨습니다.

이와 같은 구속의 은혜는 전적으로 하나님의 선물이며(에베소서 2:8–9), 인간은 그 어떤 자격이나 능력 없이 오직 믿음(sola fide)으로, 오직 그리스도(solus Christus)를 의지함으로 구원을 얻게 됩니다. 그러므로 우리는 이 세상을 살아가면서 우리의 연약함과 전적 부패함을 인정하고, 오직 주님의 은혜만을 붙들고 살아가야 합니다. 우리의 소망은 율법의 완전한 준수나 우리의 경건에 있는 것이 아니라, 우리를 위하여 단번에 드려진 그리스도의 희생 안에 있습니다.