보라! 내가 새일을 행하리니

하나님의 사랑은 하나님의 공의와 대립하지 않습니다. 하나님께서는 죄인을 사랑하시기 위해 자신의 공의를 포기하신 것이 아닙니다. 오히려 하나님께서는 그리스도께서 죄인을 대신하여 죄의 형벌을 담당하게 하심으로써 자신의 사랑과 공의를 동시에 나타내셨습니다. 하나님께서는 그리스도를 죄를 위한 화목제물로 세우심으로써 자신의 의로우심을 나타내셨으며, 동시에 예수님을 믿는 죄인을 의롭다고 선언하실 수 있는 공의로운 근거를 마련하셨습니다(롬 3:25-26).

구약의 속죄제는 죄가 얼마나 심각한지를 보여 주는 동시에, 인간이 자신의 노력과 선행과 종교적 열심으로 죄를 제거할 수 없다는 사실을 가르쳐 줍니다. 죄인은 자신의 죄와 형벌을 대신 담당할 흠 없고 죄 없는 대속 제물을 필요로 합니다. 그러나 구약의 동물 제물은 인간을 대신할 궁극적인 대속자가 될 수 없었습니다. 동물의 제물은 세상의 죄를 담당하시기 위해 오신 하나님의 어린양 예수 그리스도를 미리 가리키는 표지였습니다(요 1:29).

예수 그리스도께서는 죄를 알지 못하시는 분이셨지만, 하나님께서는 우리를 위하여 그리스도께서 죄인의 자리에 서게 하셨습니다. 그 결과 그리스도와 연합한 성도들은 자신의 의가 아니라 그리스도 안에서 주어진 하나님의 의를 얻게 되었습니다(고후 5:21). 예수님께서는 십자가에 달려 자신의 몸으로 우리의 죄를 친히 담당하셨으며, 그분의 대속적 죽음으로 말미암아 우리는 죄에 대하여 죽고 의를 위하여 살아갈 수 있게 되었습니다(벧전 2:24).

그러므로 우리의 죄를 실제로 깨끗하게 하는 것은 짐승의 피가 아니라 예수 그리스도의 보혈입니다. 하나님의 아들 예수 그리스도의 피는 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하며(요일 1:7), 우리는 그리스도의 피로 말미암아 죄의 권세에서 속량되고 죄 사함을 받습니다(엡 1:7). 그리스도의 피는 단순한 종교적 상징이 아니라, 하나님의 공의를 충족시키고 죄인이 받아야 할 형벌을 실제로 담당한 대속의 피입니다.